30 agosto 2013

SIRIA: cómo se ve en el medio oriente y en la Santa Sede


Baghdad (Agencia Fides) – La intervención militar liderada por Estados Unidos contra Siria sería “una catástrofe. Sería como hacer explotar un volcán con una explosión destinada a arrasar Iraq, El Líbano, Palestina. Y tal vez alguien quiere precisamente eso”. Así, el Patriarca de Babilonia de los Caldeos Louis Raphael I Sako expresó a la Agencia Fides su alarma ante la posibilidad de un ataque exterior que ya se da por inminente, contra el régimen de Assad. A la cabeza de la comunidad cristiana más importante en Iraq, la intervención occidental en Siria recuerda fatalmente la experiencia de su pueblo: “10 años después de la intervención llamada 'coalición de los voluntarios' que derrocó a Saddam”, señala a Fides S . B. Sako “nuestro país sigue siendo golpeado por las bombas, los problemas de seguridad, la inestabilidad de la crisis económica”.
Además, en el caso sirio, según el Patriarca caldeo, las cosas son aún más complicadas por la dificultad de comprender la dinámica real de la guerra civil que desgarra esa nación desde hace años: “La oposición a Assad”, señala Sako “está dividida, los diversos grupos luchan entre sí, hay una proliferación de milicias yihadistas... ¿Qué va a pasar con ese país después?”. Para el patriarca las fórmulas utilizadas por los países occidentales para justificar cualquier intervención le parecen instrumentales y confusas: “Todos hablan de democracia y libertad, pero para llegar a esos objetivos hay que pasar por procesos históricos y no se puede pensar en imponerlos de forma mecánica o mucho menos con la fuerza. La única vía, en Siria, como en todas partes, es la búsqueda de soluciones políticas.
Empujar a los combatientes a pactar, imaginar un gobierno provisional que incluya tanto a los del régimen como a las fuerzas de la oposición. Escuchar lo que realmente quiere el pueblo sirio en su mayoría”. El Patriarca caldeo muestra también cautela sobre la elección de justificar la intervención como una represalia inevitable ante el uso de armas químicas por parte del ejército de Assad: “Los occidentales”, dice SB Sako “también justificaron la intervención contra Saddam con la acusación de que el Rais de Iraq tenía armas de destrucción masiva. Pero esas armas no se encontraron nunca”. (GV) (Agencia Fides 28/8/2013).

New York (Agencia Fides) – Abandonar las demoras, excluir toda opción militar, iniciar de inmediato una negociación: es lo que pidió ayer Mons. Francis A. Chullikatt, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, en el debate abierto del Consejo de Seguridad sobre el Oriente Medio. El Nuncio Apostólico lamentó la “persistente negativa” de las facciones en conflicto en Siria a negociar el fin de la guerra civil del país, que comenzó hace ya 28 meses, pidiendo a la comunidad internacional que actúe rápidamente para detener el conflicto.
“No puede haber una solución militar al conflicto sirio”, ha remarcado en su discurso, enviado a la Agencia Fides. “A pesar de que - ha denunciado con claridad el Nuncio - las partes en conflicto manifiestan con total impunidad, su determinación a derramar aún más sangre, a proporcionar más armas y destruir más vidas”, antes de aceptar las negociaciones.
Mons. Chullikatt ha acusado “a las influencias externas y los grupos extremistas” de tener la intención de continuar una guerra devastadora. Y la participación de actores externos al país, dice, es visto como “una oportunidad para obtener beneficios políticos o ideológicos, más que como un terrible desastre que se cierne sobre Siria”. “La guerra - dice – no puede ser vista como un medio para resolver conflictos. Sin embargo, la guerra, cuando se produce, se puede ganar sólo a través de la paz, y la paz se gana a través de la negociación, el diálogo y la reconciliación”.
Recordado el grave balance de las víctimas con casi 100 mil muertos desde el comienzo de las hostilidades, el arzobispo ha recordado “la difícil situación de los refugiados sirios”, en el país y en otros países vecinos: alrededor de 6,8 millones de personas necesitan asistencia humanitaria.
Expresando la preocupación de la Santa Sede por los cristianos de Siria, que “se enfrentan a retos para su supervivencia”, el arzobispo Chullikatt cita el asesinato del padre Francois Murad, los secuestros de otros cristianos, incluidos obispos y sacerdotes, y la destrucción de más de 60 iglesias e instituciones cristianas. La intervención ha terminado invitando a todos a “abstenerse de obstaculizar una solución negociada”. “La paz en Siria nos hace a todos ganadores”, ha recordado.

29 agosto 2013

La ONG Médicos Sin Fronteras se siente "utilizada" por potencias occidentales para justificar la intervención en Siria

En declaraciones a la Cadena Ser recogidas por Europa Press, Bastos ha insistido en que "la información clínica de síntomas de pacientes que MSF consiguió a través de tres hospitales no es una verificación científica, ni del tipo de agente utilizado y, ni mucho menos, de la autoría de los posibles ataques".
Asimismo, el presidente de la organización en España ha alertado de que utilizar esta información para fines políticos o militares "pone en peligro a MSF y a toda la ayuda humanitaria". "No es nada nuevo, ésto viene sucediendo en las últimas dos décadas. Nos ha puesto en una situación muy difícil, al ser asociados con estas potencias occidentales y con sus iniciativas militares", ha apostillado.
"Nos pone en riesgo a nosotros, pero también a todas aquellas personas a las que prestamos servicios", ha añadido Bustos, que denuncia que si la comunidad internacional se hubiese tomado como algo serio defender a los civiles sirios tenía "otra multitud de maneras de hacerlo", empezando por aumentar la provisión de ayuda humanitaria.
Finalmente, ha criticado que las potencias miren ahora hacia Siria tras dos años de guerra y más de 100.000 personas muertas por armas convencionales. "Esta solución tan drástica --en referencia a la intervención militar-- tendría consecuencias desastrosas para miles de civiles", ha sentenciado.



19 agosto 2013

Cómo hacer parroquia viva


Dominique Rey, desde el año 2000 obispo de Toulon, Francia, una diócesis de 1,1 millones de habitantes donde apenas un 5% de la población es practicante, pero que tiene un fuerte avivamiento en vocaciones, clero y comunidades, presentó su experiencia durante unas jornadas en Cataluña. 
Una enseñanza especialmente interesante fue su lista de los 7 criterios para discernir si una parroquia, diócesis o comunidad está creciendo, "le va bien", y que no pasa necesariamente por tener los templos medianamente llenos. 
Muchas diócesis españolas, por ejemplo, aún llenan sus parroquias, pero sólo con personas de edad avanzada que inexorablemente tienden a disminuir. 

Los 7 criterios de la comunidad que "funciona bien":

1) El pastor tiene capacidad de delegar: cuenta con colaboradores formados y recurre a ellos... No intenta ser un hombre-orquesta que lo realiza todo en persona. Eso significa que dedica esfuerzo y recursos a formar a sus colaboradores.

2) El pastor discierne los dones de los demás y les hace dar fruto. En vez de buscar cómo rellenar tal o cual puesto, se pregunta "¿qué dones y carismas tiene mi gente?" y reorganiza la comunidad (grupo, parroquia, diócesis) de acuerdo a esos dones, es decir, de acuerdo a la gente y sus capacidades.

3) La comunidad es gozosa y se nota. El grupo mantiene el entusiasmo. Tiene capacidad de expresión alegre y huye de una estética moralizante. El gozo y la celebración van primero.

4) La comunidad cambia sus estructuras para adaptarlas al régimen de "Nueva Evangelización". El régimen de "Cristiandad" ya pasó y no tiene sentido mantener estructuras organizativas de esa época que no funcionan en la actual. 

5) La comunidad cuida la belleza y dignidad de las celebraciones, sobre todo de la eucarística. La Iglesia no puede ganar al mundo en el terreno del mero espectáculo o la diversión, pero puede ofrecer sacralidad, y mucha gente está buscando sacralidad, reverencia y misterio. "Estuve en Estados Unidos estudiando las mega-iglesias protestantes, enormes locales que reunen 30.000 personas cada domingo, con grandes coros... pero hace unos años que van a la baja, porque con el tiempo sus feligreses se aburren. La gente joven hoy busca más sacralidad. Por eso, la belleza y reverencia en la Eucaristía es importantísima". 

6) La comunidad se organiza en grupos pequeños, células y grupos de "iglesia en casas". "Son la clave del crecimiento", dijo. A un recién convertido no le puedes invitar directamente a la Misa del domingo, donde será un número anónimo, no entenderá aún la liturgia y le aburrirá. Le has de invitar al grupo pequeño que se reúne en tu casa para rezar, empezar a recibir enseñanzas, charlar, y escuchar sus inquietudes. Alabó el sistema de células de evangelización parroquial iniciadas en la parroquia italiana de San Eustorgio, Milán, hoy extendidas por varios países. También Sentinelle del Mattino utiliza este sistema de células.

7) La comunidad irradia caridad hacia fuera y entre sus miembros. No basta con el servicio de Cáritas, anónimo. Debe ser una relación entre los miembros de la comunidad que se conocen y ayudan mutuamente, y eso se ve desde fuera. Los feligreses no van a la iglesia (o a su ropero, Cáritas o comedor social) como consumidores de servicios, sino como un miembro con lazos afectivos. 

Los últimos puntos y el tema de las células y grupos pequeños llevaron al obispo a un desarrollo más detallado.

»La Redemptoris Missio, en su punto 51, habla de comunidades eclesiales de base, que son lo que hoy llamamos células, que sirven para la formación y la evangelización. Son grupos domésticos pequeños que acogen al nuevo creyente y lo van formando. 

»No podemos llevarlo aún a la liturgia, que no entiende, ni mucho menos pervertir el rito para hacerlo más acogedor. La respuesta son estos grupos pequeños, que también pueden ser de estudio bíblico, de acogida y acompañamiento, de oración, encaminados a un público especializado... 

»El rector de la parroquia ha de velar para que estas células se integren en la parroquia y forma a sus líderes y hace que sigan tratando con alejados de la fe. Cuando la célula crece con más miembros, se divide en dos grupos, y así las células se multiplican. 

»La Nueva Evangelización consiste en salir a la calle, pero también en acoger al que viene atraido por la fraternidad que irradia el grupo, como sucede a menudo en los Cursos Alpha, que atraen porque son acogedores".

01 agosto 2013

Cifras de la JMJ 2013

El arzobispo de Río de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, ha informado en rueda de prensa que los peregrinos presentes en la Misa de clausura han sido  3,7 millones, seis veces mayor que los asistentes a la Misa de apertura (600.000). Según el Ministerio de Turismo, los visitantes han gastado 1.800 millones de euros durante su estancia allí.
En total, más de 3'5 millones de personas participaron en la JMJ Río 2013, que contó con eventos en Copacabana, Quinta da Boa Vista, Río Centro y en diversas parroquias de la ciudad. La ceremonia de bienvenida del santo padre el día 25 reunió a 1'2 millones de personas en Copacabana, mientras que en el Vía Crucis del día 26 se llegó a los 2 millones de personas. En la vigilia, cerca de 3'5 millones de jóvenes estuvieron presentes también en Copacabana.
El número total de inscritos fue de 427.000 procedentes de 175 países. De éstos, los peregrinos inscritos con alojamiento alcanzaron 356.400.

Más mujeres que hombres
La JMJ Río2013 contó con una presencia masiva de latinos. Los países con mayor número de inscritos fueron Brasil, Argentina, Estados Unidos, Chile, Italia, Venezuela, Francia, Paraguay, Perú y México. Del total de inscritos internacionales, el 72,'7% estuvieron en Brasil por primera vez y un 86'9% nunca había participado en una JMJ.
Hubo más de 70.000 descargas en el sitio web oficial y más de 200.000 visitas. Facebook recibió más de 1,1 millones de seguidores  y flickr superó 10.000 descargas.
Entre los peregrinos inscritos, el 55% eran mujeres, el 60% de los participantes de entre 19 y 34 años. Se inscribieron 644 obispos, de los cuales 28 cardenales. Además se inscribieron 7.814 sacerdotes y 632 diáconos. Para cubrir la JMJ Río2013 se acreditaron 6.400 periodistas de 57 países.
El evento también contó con 264 locales para las catequesis, en 25 idiomas. Participaron 60.000 voluntarios y más de 800 artistas en los Actos Centrales. Un total de 100 confesionarios estuvieron expuestos en la Feria Vocacional y Largo da Carioca y se elaboraron 4 millones de hostias, de las cuales 800.000 fueron para la Misa del domingo.
La generación de residuos fue inferior a otros acontecimientos que se organizan en Copacabana, como el Fin de Año. La Compañía Municipal de Limpieza Urbana (Comlurb) eliminó 345 toneladas de residuos orgánicos y 45 toneladas de materiales reciclables durante la JMJ Río2013. La cifra representa un 10% menos que el registrado en el último Año Nuevo.

24 junio 2013

Ojo: los países amigos de los islamistas de Siria

Estos son los países que envían armas y colaboran activamente con los rebeldes sirios islamistas: Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Italia, Alemania, Turquía, Egipto, Arabia Saudita, Jordania, Emiratos Árabes Unidos y Qatar. El Gobierno de EEUU había anunciado ya oficialmente a mediados de este mes que proporcionaría "apoyo militar" a los rebeldes del Ejército Sirio Libre (ESL). Por su parte, el diario Los Angeles Times informó el viernes de que la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA) y las fuerzas especiales de EE.UU. entrenan a los rebeldes sirios en Jordania y Turquía desde hace meses.

Hay que tomar nota porque si ganan la guerra estos rebeldes con mucha probabilidad nos encontraremos con un nuevo gobierno islamista que impondrá la Sharia y perseguirá a los cristianos con saña, cosa que ya están haciendo en las zonas del país que dominan.
Los intereses geopolíticos y la información que nos llega son difíciles de creer porque tenemos la experiencia de las falsedades contadas en la guerra de Irak. Y en eso de las campañas "desinformativas" sabemos que los servicios secretos y militares de EEUU están muy entrenados.

Sin embargo leemos cosas como: red desarticulada el viernes en Ceuta envío a Siria al menos a cincuenta islamistas radicales —entre ellos un menor— para luchar contra el régimen de Bachar Al Asad en las filas de dos grupos terroristas vinculados a Al Qaeda, mientras que un número indeterminado se encontraba a la espera de ser traslado. 

No acaba ahí la cosa. En el comunicado final del encuentro de Doha donde se aprobó esta ayuda militar, los ministros participantes condenaron "la intervención de las milicias de Hizbulá y de combatientes de Irak e Irán" en el conflicto y exigieron su retirada inmediata de suelo sirio. ¿Cómo pueden decir que van a participar activamente en la guerra de Siria y luego repudiar que otros lo hagan? ¿Puede haber mayor hipocresía institucional? Y estos son los que nos gobiernan....

17 junio 2013

Una nueva juventud toma las calles de Francia

      JOSÉ JAVIER ESPARZA intereconomia.com


  • Primero fueron las grandes manifestaciones de París. Después, los comités de recepción para los ministros socialistas en cualquier ciudad francesa. Desde hace unos días, las veladas pacíficas en la calle: varias decenas de jóvenes con pancartas y guitarras. Ahora, últimamente, las quedadas en cualquier parte, siempre imprevisible, en defensa del matrimonio natural y contra la ley Taubira del matrimonio homosexual: varias decenas de jóvenes aparecen de repente en la vía pública, despliegan pancartas y banderas, cortan por unos minutos la circulación y, después de hacerse notar, desaparecen a toda velocidad antes de que llegue la policía. Está pasando en todas partes: Lille, Angers, Arras, Marsella, Toulouse, París… El movimiento La Manif pour Tous (LMPT) arrecia. Francia hierve.
    Veladas pacíficas
    La reacción del Gobierno francés ante estas protestas está siendo desmesuradamente violenta. Sorprende también su escasa equidad. Por ejemplo, las militantes de Femen que hace unos días profanaron la catedral de Notre Dame en París fueron simplemente conducidas a dependencias policiales y acto seguido dejadas en libertad; por el contrario, los activistas de LMPT que interrumpieron la final de Roland Garros fueron detenidos, golpeados e ingresados en los calabozos. Con estas demostraciones arbitrarias de dureza el Gobierno espera amedrentar a los revoltosos. Pero lo que está ocurriendo es exactamente lo contrario: los chavales –porque son jovencísimos– que pasan la noche en el calabozo por protestar contra la ley Taubira encuentran, al salir, grupos de acogida que les felicitan y les dan comida y agua, de manera que cada joven detenido da pie a una nueva concentración de los LMPT. Con razón se dice que el ministro del Interior, Manuel Valls, llamado Manuel Gas por su abusivo uso de los lacrimógenos, está perdiendo los nervios.
    La violencia de la represión policial, y sobre todo su desproporción respecto a otros hechos objetivamente más graves, ha escandalizado a buena parte de la sociedad francesa. Esta semana, el democristiano Jean-Frédéric Poisson, diputado de Yvelines por el UMP, evocaba los graves incidentes protagonizados el pasado mes de marzo por un grupo de vándalos que asaltó y golpeó a numerosos viajeros; la Fiscalía había pedido cárcel para casi todos ellos, pero finalmente fueron sancionados simplemente con una “advertencia solemne”, condenas menores y trabajos para la comunidad. Esta indulgencia –subraya Poisson– contrasta con las “represiones policiales excesivas, a veces violentas, sobre los manifestantes pacíficos de la Manif pour Tous”. Tales decisiones –concluye el diputado– “no hacen sino reforzar el sentimiento de que hay una justicia a dos velocidades y no favorecen la cohesión social”.
    Contra el desorden establecido
    ¿Quiénes son estos jóvenes a los que con tanta saña persigue la policía de Hollande? ¿De dónde han salido? Seguramente este es el capítulo más importante de todo lo que está pasando en Francia: ha aparecido una nueva generación que acaba de aterrizar en la arena política y lo está haciendo al margen de los partidos y de las instituciones tradicionales. Con el relevante matiz de que esta generación es de derechas. Los jóvenes que hasta ahora se manifestaban en las calles francesas eran, por lo general, inmigrantes de tercera generación con problemas de adaptación social o anarquistas dispuestos a indignarse. Estos de ahora no tienen nada que ver con eso: nunca antes se habían manifestado, siempre habían estado del lado de la policía y el orden, tampoco ahora rompen nada. La gran mayoría han salido de los grupos católicos –los scouts, por ejemplo– y de asociaciones familiares de la derecha social. No son ultras, no son radicales, no quieren hacer la revolución nacional. Sólo quieren defender unos principios que el desorden establecido consideraba ya periclitados. Lo cual ya es de por sí bastante revolucionario.

    El martes, en Lille, 450 de estos jóvenes se reunían en una de esas veladas reivindicativas que se están sucediendo por toda Francia. Los veilleurs, les llaman. De repente apareció medio centenar de anarquistas, en actitud violenta, dispuestos a reventar el acto. La policía estableció un cordón. Por la experiencia de las últimas semanas, todos temieron que la policía cargara contra los veilleurs y no contra los anarquistas. No hubo carga, sin embargo. Durante una hora, los veilleurs soportaron la ira de los anarquistas, con insultos y lanzamiento de objetos, mientras la policía se limitaba a establecer un cordón. Finalmente, los ultraizquierdistas se retiraron. La velada se prolongó aún un par de horas. Los veilleurs habían ganado. Al día siguiente se leía en una de las webs del movimiento: “Esta velada ha demostrado que el silencio es más poderoso que el ruido, que la paz es más poderosa que la violencia. No queremos la ley Taubira que el Gobierno nos ha impuesto. Lleva a un modelo de sociedad que destruye toda referencia para el niño y para el hombre”. Punto. No hay más. Eso es todo lo que hay que decir. El martes que viene habrá otra velada en Lille. Como en tantas otras ciudades francesas.
    El discurso oficial –tanto del Gobierno como de la mayoría mediática– tiende a poner la lupa sobre los elementos “identitarios” presentes en estas movilizaciones. Se trata de reducir el fenómeno a la efervescencia minoritaria de unos grupos nacionalistas y antiinmigración. Y en estas concentraciones se hallan presentes, sin duda, movimientos de carácter identitario que en los últimos años han arraigado con especial fuerza en una juventud que se siente marginada por la Francia oficial, más preocupada –denuncian– por mimar a las minorías islámicas que por defender la identidad francesa. Sin embargo, lo cierto es que estos grupos identitarios son sólo una gota de agua en el océano reivindicativo. La inmensa mayoría proceden de una sociedad que hasta ahora se daba por desmovilizada. Hasta ahora, precisamente.
    “Malditos los dictadores”
    El fenómeno sigue desconcertando al poder político, mediático e incluso religioso. En líneas generales, la derecha del UMP y el Frente Nacional, que al principio bajaron la cabeza ante la ley Taubira por prejuicio “políticamente correcto”, han terminado reaccionando y alineándose con la protesta popular. Políticos del centro-derecha como Franck Meyer han organizado plataformas a favor del matrimonio natural y contra la ley Taubira, y el movimiento LMPT, por su parte, prodiga los actos de apoyo a los alcaldes que alegan objeción de conciencia y se niegan a oficiar matrimonios homosexuales, como los alcaldes de Arcangues y de Saint-Cloud. En cuanto a la Iglesia francesa, completamente sobrepasada por los acontecimientos, empieza a reaccionar lentamente. La presencia de sacerdotes en las movilizaciones populares no cuenta con el respaldo de la jerarquía, pero ya se oyen voces de obispos que rompen el silencio institucional para ponerse al lado de los LMPT.

    El tono reivindicativo, de todas maneras, crece en los púlpitos empujado por la propia movilización popular. El abad de Sainte-Madeleine de Barroux, Dom Louis-Marie de Geyer d’Orth, escribía en su última carta pastoral unas palabras que no han pasado desapercibidas: “Bienaventurados los que lloran a causa de los gases lacrimógenos, porque ellos serán confortados por la suavidad de la misión cumplida y por estas palabras de Dios: ‘¡Entra en el gozo de tu Señor!’. Malditos los insensibles al bien y al mal, sobre todo cuando afecta a los más pequeños, porque todos los sofismas no bastarán para calmar el fuego eterno de su conciencia”. Y también: “Bienaventurados los que actúan respetando la naturaleza de las cosas. Ellos buscan la armonía entre el cielo y la tierra, el alma y el cuerpo, el hombre y la mujer. Bienaventurados porque poseerán la tierra de su cuerpo, su familia y su ciudad. Malditos, por el contrario, los dictadores que fuerzan la naturaleza con violencia. Porque quien siembre la violencia recogerá el caos”.

12 junio 2013

Grandes contratistas del Estado donan a la fundación del PSOE: inmoralidad legal

Publicado en EL MUNDO.

Grandes contratistas del Estado, incluidas importantes constructoras, realizaron donaciones de en torno a 100.000 euros anuales a la fundación del PSOE cuando estaba en el poder y en algunos casos aún lo siguen haciendo, según la documentación a la que ha tenido acceso este diario, confirmada por los propios grupos donantes. Abertis, Acciona, la Fundación ACS, Alsa o Ferrovial figuran entre los que han financiado a la Fundación Ideas. También grandes bancos como Santander, BBVA y Popular. La Caixa, la Fundación Ramón Areces, Repsol o Inditex aparecen también en la relación de contribuyentes puntuales o habituales.

Aprovechan así una ventana legal de la Ley de Financiación de Partidos, que prohíbe a los contratistas del Estado donar dinero a los partidos, pero no a las fundaciones vinculadas a las fuerzas políticas. 

La Fundación Ideas se financia mayoritariamente con dinero público, pero también ha llegado a recaudar en torno a un millón de euros al año por donaciones y patrocinios de las constructoras y otras grandes empresas y bancos del país con contratos con el Estado. A pesar de ello y tras incurrir en gastos polémicos en favor de la fantasmal escritora Amy Martin o de amigos o parientes de dirigentes del partido, la fundación socialista asegura encontrarse en una situación financiera muy delicada. El presidente de la fundación es el propio Alfredo Pérez Rubalcaba y el vicepresidente ejecutivo es Jesús Caldera, pero el encargado de la recaudación es el gerente de la fundación y del PSOE, Xoán Cornide, nombrado en 2004 a propuesta del ex ministro de Fomento y también socialista gallego, José Blanco. 

La ley de financiación de partidos políticos aprobada por el Gobierno del PSOE en 2007 prohibía en el apartado 2 letra c del artículo 4 que las fuerzas políticas pudieran «recibir directa o indirectamente, donaciones de empresas privadas que, mediante contrato vigente, presten servicios o realicen obras para las Administraciones Públicas, organismos públicos o empresas de capital mayoritariamente público». Imposible por tanto que el gerente del PSOE pudiera gestionar donaciones de las constructoras. Sin embargo, el mismo Cornide con su otro cargo en Ideas, sí podía hacerlo. Una disposición adicional de la misma ley preveía que «no será de aplicación a las fundaciones vinculadas a partidos políticos lo previsto en la letra c) del apartado dos del artículo 4». Además, esa misma disposición, permitía que las donaciones procedentes de una misma empresa no tenían el límite de 100.000 euros anuales como a los partidos, sino que se elevaba a 150.000 en el caso de las fundaciones. No obstante, según la documentación a la que ha tenido acceso este diario, la Fundación ACS y Acciona no corrieron el riesgo y limitaron su aportación a 100.000 euros, respectivamente. En cuanto a Ferrovial, donó 30.000. Fuentes de todas ellas subrayan que sus aportaciones son limitadas y corresponden a proyectos de la Fundación de interés general. En Acciona señalaron que solo ha habido aportaciones «puntuales» y en la Fundación ACS destacaron que también realizan contribuciones similares a la Fundación Faes, vinculada al Partido Popular. El Gobierno del PP ha mantenido en su reforma de la ley de financiación de partidos de 2012 la norma que permite a los contratistas donar a las fundaciones. 

Otros donantes como la Caixa y Telefónica también son reconocidos aportantes a la fundación de José María Aznar. La operadora que preside César Alierta es una de las donantes líderes de la Fundación Ideas al contribuir con 120.000 euros anuales distribuidos en distintos proyectos tras un convenio ratificado con el propio Cornide. La Caixa aporta una media anual de 50.000 euros, que es la misma que otorga a Faes. 

El BBVA ha llegado a aportar 150.000 euros en el último año de Zapatero en el poder, según la citada documentación, aunque fuentes próximas al banco aseguran que es un error y que no supera los 105.000 euros no en forma de donación a fondo perdido, sino de convenio en que se revisa el dinero proyecto a proyecto. Ésta fórmula de convenio es la más ampliamente utilizada por los grupos del Ibex que financian a Ideas. 

El Santander, por su parte, dona en torno a 60.000 euros, al igual que el Banco Popular. La Fundación Ramón Areces, que toma el nombra del fundador El Corte Inglés, aportó 35.000 euros en 2011 y «para un proyecto puntual relacionado con la innovación», según fuentes próximas a esta entidad. En cuanto a Repsol, limitó su aportación en el último año de Zapatero a 30.000 euros e Inditex, a 60.000. Alsa donó en 2011 20.000 euros y Abertis, 25.000. 

Cuando estalló el escándalo de Luis Bárcenas en el PP, Rubalcaba reclamó a Rajoy que prohibiera las donaciones de empresas a los partidos. «Que las empresas se dediquen a lo suyo: invertir para crear empleo y no puedan dar un euro a los partidos», proclamó el pasado 10 de febrero. No habló de fundaciones.

09 junio 2013

los políticos y la ruinosa gestión de la Sanidad pública

Según datos de un informe de la Federación Nacional de Centros y Empresas de Hospitalización Privada, el procedimiento quirúrgico costó a la Administración 2.958 euros. El coste en una clínica privada, según precio actualizado del concierto, hubiera sido de unos 2.000 euros. ¿Qué razón explica la diferencia? Organización y productividad. Con menos recursos que los hospitales públicos, estas clínicas aprenden, por simple cuestión de supervivencia, a gestionar mejor su dinero.
Curiosamente, el coste del servicio cuando se realiza a través de concertación en una clínica privada (precio máximo de la subasta) es significativamente menor que el coste medio en los organismos públicos. Por ejemplo, en la Comunidad de Madrid, una operación de cataratas tiene un coste en modalidad de concierto de 800 euros. La misma intervención en un hospital público cuesta 2.238 euros. La satisfacción del cliente (indicador con el que mediremos la calidad del servicio) es alta en ambas situaciones; la única diferencia es el coste.
El problema, efectivamente, es la deuda. El efecto nocivo que produce que todas las comunidades incrementen su pasivo, a la vez que las moratorias siguen ampliándose.Privatizaciones recientes solo demuestran que los políticos no tienen una estrategia clara, parece que ni siquiera entienden la situación. Privatizando centros públicos están reconociendo que ellos no saben cómo dirigir la asistencia sanitaria.
¿Quien ha llevado a esta situación una sanidad envidiada por todos los países del mundo? ¿partidos políticos, sindicatos, apesebrados, parásitos, políticos, solo profesionales de la medicina y de la gestión?

07 junio 2013

Sindicatos y patronal no quieren que sepamos lo que gastan

gaceta.es

Sindicatos y patronal, a pesar de recibir sustanciales subvenciones públicas, se creen con la potestad de diferenciarse de los partidos, por lo que piden que sus cuentas no estén sometidas al mismo control que el de las organizaciones políticas. Representantes de CCOO y UGT han exigido hoy al Congreso que su sometimiento a la Ley de Transparencia no limite su "completa autonomía organizativa", ni suponga una "injerencia de los poderes públicos" en la libertad sindical.
En una comparecencia ante la comisión parlamentaria que tramita el texto, el secretario de Estudios de CCOO, Rodolfo Benito, ha advertido de que, en el caso de las organizaciones sindicales, la obligación de "información activa" que recoge la ley debe "quedar limitada al ámbito de la gestión de los recursos públicos y de los programas de financiación pública que gestionan". 
Benito ha defendido que tampoco hay que "confundir" la obligación de los sindicatos con la de los partidos políticos "a la hora de dar cuenta ante el conjunto de la sociedad de su financiación, su actividad y los posibles conflictos de intereses entre sus cargos y dirigentes".
Con el mismo objetivo de diferenciar a los sindicatos de los partidos, Monell ha recordado que las organizaciones sindicales no están sujetas a una ley de financiación como sí lo están las políticas. 
Los representantes de las dos centrales sindicales han subrayado la necesidad de que se tenga en cuenta la "singularidad" que la Constitución confiere a los sindicatos, destacando que no sólo defienden a sus afiliados, sino los intereses de todos los trabajadores. 
Así, el dirigente de CCOO ha detallado que los fondos que su sindicato recibe vía Presupuestos Generales del Estado o de administraciones autonómicas suponen sólo el 2,8 por ciento del total, y ha resaltado cómo se han recortado estas cantidades en los últimos años: Si en 2009 CCOO percibió 6,6 millones de euros de las cuentas estatales, este año esa cantidad se ha reducido a 3,5 millones. Además, ha incidido en que su sindicato ya es "transparente" y tiene colgados sus "balances" y "presupuestos" en su página web.
En términos similares se ha expresado Monell, quien ha puesto de relieve que el grueso de la financiación de UGT "no viene de fondos públicos". Aunque no ha ofrecido datos concretos, ha indicado que "los ingresos propios", provenientes de sus afiliados, superan el 70% del total. 

La patronal no quieren tanta 'transparencia'

La CEOE y las organizaciones empresariales que representa consideran que "no deberían ser incluidas" junto a los entes públicos en la Ley de Transparencia, ha explicado hoy en el Congreso el presidente de la Comisión de Responsabilidad Social Empresarial de la CEOE y vicepresidente de CEIM, Juan Pablo Lázaro. En su comparecencia ante la comisión parlamentaria que tramita esta ley, el representante de los empresarios ha dicho que estos son "partidarios de un control público de los ingresos públicos, pero no de un control de los ingresos privados", y ha rechazado que sea legítima la "obtención de información de entidades privadas".
Lázaro ha argumentado que "no tiene sentido que una entidad privada deba informar periódicamente del estado de ejecución de su presupuesto", ni que tenga que "auditar obligatoriamente sus cuentas", y que no le parece "pertinente que las retribuciones de los altos cargos de las organizaciones empresariales sean expuestas públicamente".
Además, ha defendido la necesidad de un "control flexible" que permita el funcionamiento de sus 4.500 organizaciones, muchas de ellas muy pequeñas, a las que la ley impone "obligaciones formales difíciles de asumir".

Una ley por concretar

Desde hace meses los partidos políticos acordaron incluir en la Ley de Transparencia, tanto a los sindicatos como a las empresas privadas que reciban fondos públicos, pero aún no se ha concretado qué criterios de transparencia tendrán que cumplir. 

04 junio 2013

Bochornoso silencio en la portada de 'El País': El caso ERE

PILAR DÍEZ www.libertaddigital.com 2013-06-04

ABC, el diario que más exhaustivamente ha informado del caso de los ERE andaluces, viene cargado de novedades. "Dinero de los ERE acabó en paraísos fiscales", dice. Pero hasta llegar allí, la pasta iba de mano en mano por los bares de Sevilla. "Trasiego de sobres en los bares aledaños a la Junta y el Parlamento". También relata ABC el gracejo andaluz de la familia del sindicalista Juan Lanzas. "En esta casa hay mucho dinero, como pa asar una vaca, pero no lo vais a encontrar", le dijo la madre de Lanzas a la Guardia Civil cuando fueron a registrar su casa. Guasa no se le puede negar a la mujer.
Rubido está sorprendentemente de acuerdo con Gonzalo Moliner y le dice a la juez que ya va siendo hora de que cierre el caso. "La decisión de la juez Alaya de levantar el secreto sumarial debería suponer la cuenta atrás para concretar definitivamente las imputaciones ya declaradas, precisar los hechos de una compleja red de delitos patrimoniales y de falsedad y, si es preciso, remitir a los tribunales competentes la situación de aforados que pudieran estar implicados".

También La Razón trae un gran despliegue del caso ERE. "El fraude de los ERE no sería posible sin la activa participación de la Junta", según el sumario. "El chofer de la coca dice que Griñán se vio con Guerrero para desatascar los pagos" lo que ha puesto a Griñán "contra la cuerdas". Tampoco los sindicatos se libran del asedio. "El 80% se negociaba con CCOO y UGT en Madrid. Los sindicatos, engrasadores". Para compensar tanto celo contra los malos, sale a saco a defender a su infanta. "Hacienda ratifica que la infanta no cometió delito fiscal en Aizóon". No, no y no.

La Gaceta: "La mancha de los ERE se extiende por Andalucía. La juez Mercedes Alaya descubre tres nuevos fondos de reptiles en el caso de los ERE fraudulentos en los que se habrían malversado otros 18 millones de euros". Hala, venga millones. El periódico de Intereconomía defiende a la juez. "Tiene fama de tenaz, minuciosa y enigmática". No ha querido jueces de apoyo "para ahorrar a sus colegas el trance de acabar corrompiéndose por miedo, ambición o codicia", mira qué detalle. "Estamos probablemente ante el escándalo de corrupción política de mayor calado que se recuerda", así que nada de meter prisa. "Déjese a la juez acabar su trabajo, que los españoles de bien nunca se lo agradecerán lo bastante".

El Mundo también lleva en portada el caso ERE: "El chófer de la cocaína implica a Zarrías en el caso de los ERE", aunque le da más importancia al juego del ratón y el gato entre el Gobierno y el juez Castro. "Hacienda trata de blindar a la Infanta frente al delito fiscal" y "veta al perito nombrado por el juez". A Pedro J. le corroe una duda: "¿Trato de favor de Hacienda a la infanta?". Pues no sé, no sé, dice, pero "hay indicios de que la Agencia Tributaria puede estar actuando en este caso con un rasero distinto al habitual".
Hoy le toca a Fátima Báñez recibir los leñazos del director de El Mundo por decir al gobernador del Banco de España, que pidió que se eliminara el salario mínimo, que se meta en sus cosas. "Sorprende que una ministra se una al demagógico coro sindical cuando una de las últimas exigencias de Bruselas es que su departamento presente antes de septiembre un informe sobre las deficiencias de la reforma laboral en el que muchos expertos opinan que habrá que tener en cuenta la propuesta de Linde".

El País también lleva a Andalucía a su portada. Como no podía ser de otra manera, dirán. "Andalucía reparte a 11.000 alumnos pobres desayuno y merienda". Ni rastro de los ERE. A cambio sí que ha dejado un huequecito para Gürtel. "La Audiencia expulsa al PP de Gürtel por sus tretas en defensa de Bárcenas", dice el periódico independiente de la mañana. Tras contarnos lo de Bárcenas, lo de la Infanta, una regañina de Griñán al PSC, otra noticia sobre Mas, lo deldescuartizador Saholín, por fin, en la página 21 y última de Nacional, se digna el periódico de Prisa a informar a sus lectores de la corrupción socialista en Andalucía. "Un imputado acusa a Gaspar Zarrías de mediar para incluir intrusos en los ERE. El chófer de Guerrero inculpa al secretario federal del PSOE y este lo niega". Y se queda tan pancho.